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Iberos


¿Es posible hablar de Lorca sin preguntarse el porqué de esa obsesión universal por su obra?
¿Qué extraños e invisibles conjuros destila su teatro para que «Bodas de sangre» sea representada en Ruanda, dónde los papeles de «romanos y cartagineses», como diría el poeta, lo ocupan en el escenario hutus y tutsis?
¿Qué ríos de pulsiones psíquicas primigenias recorren y afluyen en su poesía para que, saltando por encima de estilos y culturas, desbordando «toda la dulce geometría aprendida» sea capaz de crear en Tokio, en las antípodas geográficas y culturales de nuestro mundo, una elite intelectual y artística profunda, visceral, apasionadamente lorquiana?